Начинаю вспоминать. По отцовской линии: После русско-японской войны демобилизованный вятский крестьянин встретил на станции Агрыз девушку, и уехал с ней назад в Новониколаевск. Достраивал Транссиб, Алтайскую ветку и дальше на Туркестан. Потом вернулся в Новониколаевск и работал на грузовой станции. Вырос от грузчика до счетовода. Крестьянин Трубчевского уезда Брянской губернии переселился по Столыпинской реформе на земли Новосибирской области. Хозяйство не было не самое богатое, но крепкое. А мужик видимо был умный и авторитетный. Поэтому, когда началась коллективизация, вступил в колхоз одним из первых, да еще и председателем избрался. И тут выходит постановление: таких как он в колхозы не брать, а раскулачивать. Тем, кого раскулачивали стало обидно, и прадеда убили. Семья решила, что ловить в деревне нечего и перебралась уже в Новосибирск. По материнской линии: Сочетание русского дворянства, и потомков украинских крепостных. Сначала в Кургане, потом в Иркутске. Еще одна украинская ветка, но про этого деда я не знаю ничего. Откуда-то с западных губерний и похож я на него очень. Меня в армии западенцы за своего принимали. Пропал без вести в Белоруссии в 1941 году. Вроде как видели его, и в войну и после войны, вроде как в Крыму жил. Но к жене и дочери решил не возвращаться. И я, зная свою бабушку, его понимаю. А еще, по моему я писал уже, я понял на собственной шкуре, что такое старожил. Это когда ты историю города привязываешь к истории собственной семьи.
Ну я же написал, что мечта не сбыточная, я сам сейчас больше 10 кг стараюсь не поднимать. А не желающим ходить в походы могу предложить другой вариант, еще более несбыточный: раскрепить технику после погрузки на эшелон. Колодки под колеса или гусеницы, закрутки из ржавой проволоки, ломик для закруток в одной руке, кувалда для колодок в другой, время 3 часа ночи, пути, освещенные ртутными лампами, мелкий мерзкий сентябрьский дожик... Зато гораздо быстрее, чем 4-дневный поход.
Сантьяго Хеновес, профессор университета в Мехико, участник плаваний на «Ра» вместе с Ю. Сенкевичем, изучал на собственной шкуре особые ощущения, возникающие у членов изолированной группы людей в Атлантике. Вот его выводы: 1. Совместный (тяжкий) труд — более надежный способ узнать друг друга, нежели словесное общение. 2. Культурный уровень во взаимоотношениях людей значит много больше, чем лингвистические, национальные, политические, религиозные и другие различия. 3. Расовые, национальные и прочие биологические отличия в их экспедициях не имели никакого значения. 4. Не возникало никаких конфликтных ситуаций из-за разницы в возрасте (он колебался от 29 до 57 лет).
И поэтому есть у меня несбыточная мечта – сходить в четырехдневный поход с некоторыми участниками, чтобы приятно убедиться, что я не ошибся, или, наоборот, приятно убедиться, что я ошибался.
Шаман однако. Мой заказчик, с которым я общался 10 дней назад прислал СМС. "Всё откладывается, в больнице с КОВИД". Я даже паниковать начал, но потом сроки прикинул, не, не попадаю. Ну и кофе пахнет кофе, у черешни вкус черешни.
О себе: Тайбугинский юрт Золотой Орды. Я на Фикбуке https://ficbook.net/authors/1423310 С нами с: 2015-04-23 Последний раз заходил: 2021-06-16 Дней подряд: 2244
По отцовской линии:
После русско-японской войны демобилизованный вятский крестьянин встретил на станции Агрыз девушку, и уехал с ней назад в Новониколаевск. Достраивал Транссиб, Алтайскую ветку и дальше на Туркестан. Потом вернулся в Новониколаевск и работал на грузовой станции. Вырос от грузчика до счетовода.
Крестьянин Трубчевского уезда Брянской губернии переселился по Столыпинской реформе на земли Новосибирской области. Хозяйство не было не самое богатое, но крепкое. А мужик видимо был умный и авторитетный. Поэтому, когда началась коллективизация, вступил в колхоз одним из первых, да еще и председателем избрался. И тут выходит постановление: таких как он в колхозы не брать, а раскулачивать. Тем, кого раскулачивали стало обидно, и прадеда убили. Семья решила, что ловить в деревне нечего и перебралась уже в Новосибирск.
По материнской линии:
Сочетание русского дворянства, и потомков украинских крепостных. Сначала в Кургане, потом в Иркутске.
Еще одна украинская ветка, но про этого деда я не знаю ничего. Откуда-то с западных губерний и похож я на него очень. Меня в армии западенцы за своего принимали. Пропал без вести в Белоруссии в 1941 году. Вроде как видели его, и в войну и после войны, вроде как в Крыму жил. Но к жене и дочери решил не возвращаться. И я, зная свою бабушку, его понимаю.
А еще, по моему я писал уже, я понял на собственной шкуре, что такое старожил. Это когда ты историю города привязываешь к истории собственной семьи.
Колодки под колеса или гусеницы, закрутки из ржавой проволоки, ломик для закруток в одной руке, кувалда для колодок в другой, время 3 часа ночи, пути, освещенные ртутными лампами, мелкий мерзкий сентябрьский дожик... Зато гораздо быстрее, чем 4-дневный поход.
Вот его выводы:
1. Совместный (тяжкий) труд — более надежный способ узнать друг друга, нежели словесное общение.
2. Культурный уровень во взаимоотношениях людей значит много больше, чем лингвистические, национальные, политические, религиозные и другие различия.
3. Расовые, национальные и прочие биологические отличия в их экспедициях не имели никакого значения.
4. Не возникало никаких конфликтных ситуаций из-за разницы в возрасте (он колебался от 29 до 57 лет).
И поэтому есть у меня несбыточная мечта – сходить в четырехдневный поход с некоторыми участниками, чтобы приятно убедиться, что я не ошибся, или, наоборот, приятно убедиться, что я ошибался.
Я даже паниковать начал, но потом сроки прикинул, не, не попадаю. Ну и кофе пахнет кофе, у черешни вкус черешни.